香乘 المجلد 17: كتاب العطر (أشعار وقصائد)
كتاب العطر هو ما يكتب به الأدباء مشاعرهم من خلال مجمرة عطر.
المجلد 17 · كتاب العطر (أشعار وقصائد)
النص الأصلي (تجميع وتحرير)
إن ما نظمه الأقدمون في العطر، قد يكون عبرة بالشيء عن المقصد، أو وصفًا للحال عن القلب. فعطر 浓梅 لهان وي، وعطر 资政 لأويانغ، وعطر 雪中 للسو نيهان، كل منهم ورّث عطره بذاته. فهل العطر للأنف وحده؟ إنه غذاء القلب.
الترجمة العامية والتعليقات
جمع المجلد السابع عشر من 香乘 قصائد وأشعار العطر عبر العصور باسم «كتاب العطر». توضح هذه المقدمة القصيرة المعنى الحقيقي لنظم الأدباء في العطر: العطر وسيلة للتعبير عن المقصد بالشيء — فعطر 浓梅 لهان تشي (دوق واي)، وعطر 资政 لأويانغ شيو، وعطر 雪中春信 لسو شي (نيهان)، كلها كتابة لمشاعر الصدر من خلال مجمرة عطر. فالعطر لا يطرب الأنف فحسب، بل «يغذي القلب»، وهو تربية روحية للأدباء.
الحواشي
- هان واي: هان تشي، لُقّب بدوق واي، ابتكر عطر 浓梅.
- سو نيهان: سو شي، شغل منصب عضو الأكاديمية الإمبراطورية، ابتكر عطر 雪中春信.
- 资政: شغل أويانغ شيو منصب عضو قاعة 资政.
ملاحظات التصحيح · النسخ وشروح التنظيم
الأساس النسخي:كتاب «香乘» المتوارث يعتمد على طبعة ما بين تشونغ تشن من أسرة مينغ كنسخة أصل، والمتوفر اليوم نسخة مكتبة ون يوان غه «سي كو تشيوان شو»، ونسخة سي كو هوي ياو، وعدة نسخ مخطوطة من عهد تشينغ. هذا التجميع يتخذ الطبعة المنظمة الشائعة أساساً، مع مقارنتها بنسخة سي كو.
تصحيح هذا المجلد:يتضمن هذا المجلد نصوصاً مثل "رثاء العود" و"أناشيد العود" وغيرها، وأكثرها من النثر المزدوج؛ والفروق النصية في الألفاظ، وقد اعتمدنا اليوم ما ورد في «香乘».
المقابلة بالمصوّرات:«النص الأصلي» في هذه الصفحة هو تجميع منظم (بترقيم وتقسيم وفق الاصطلاح الحالي)، وليس مصوّرة من الكتاب الأصلي؛ ولمن أراد المقارنة حرفاً بحرف، فلي راجع النسخ الموثوقة في الملك العام:النص الكامل لـ«香乘» بنسخة «سي كو تشيوان شو» في ويكي مصدر (ثمانية وعشرون مجلداً)、مصوّرات ممسوحة لـ«香乘» في ويكيميديا كومنز (نسخة المكتبة الوطنية وغيرها PDF)لا تختلق هذا الموقع تخطيطات الكتب القديمة، لذا يستعيض عنها بروابط خارجية لمصوّرات موثوقة في الملك العام.